Sontrean: Difference between revisions

32 bytes removed ,  24 January 2014
m
no edit summary
mNo edit summary
Line 469: Line 469:
|}
|}


===<p style="text-align: right;">נטיית פועלים</p>===
===<p style="text-align: right;">נטיית פעלים</p>===
פועלים בנתגין מציינים את האספקט, אך לא את הזמן, אולי בדומה לפועלים בעברית המקראית. הזמן מצוין באמצעות מיליות המקדימות שם עצם. כלומר, צורה אחת עשויה לציין "אני הלכתי", "אני הולך" או "אני אלך" בהתאם לחלקיק זמני או ההקשר, אך ישנן צורות שונות המשמשות ב"הלכתי כל יום לשוק" וב"הלכתי (פעם אחת) כדי לקנות מרכיבים לארוחת ערב להיום".  
פעלים בנתגין מציינים את האספקט, אך לא את הזמן, אולי בדומה לפעלים בעברית המקראית. הזמן מצוין באמצעות מיליות המקדימות שם עצם. כלומר, צורה אחת עשויה לציין "אני הלכתי", "אני הולך" או "אני אלך" בהתאם לחלקיק זמני או ההקשר, אך ישנן צורות שונות המשמשות ב"הלכתי כל יום לשוק" וב"הלכתי (פעם אחת) כדי לקנות מרכיבים לארוחת ערב להיום".  
====<p style="text-align: right;">בניינים</p>====
====<p style="text-align: right;">בניינים</p>====
ישנם 4 בניינים בנתגין:
ישנם 4 בניינים בנתגין:
Line 484: Line 484:


====<p style="text-align: right;">משקלים</p>====
====<p style="text-align: right;">משקלים</p>====
בנתגין, בניגוד לעברית, גם לפועלים יש משקלים.
בנתגין, בניגוד לעברית, גם לפעלים יש משקלים.


המקור נוצר באותה הצורה.
המקור נוצר באותה הצורה.


====<p style="text-align: right;">נטיה חד-גופית</p>====
====<p style="text-align: right;">נטיה חד-גופית</p>====
'''הנטיה החד-גופית''' מסמנת רק אחד מהנושא או המושא. היא משמשת כדי להטות פועלים עומדים ופועלים בצורות הציווי. שימו לב להבדלות במשמעות בין הפרפקטיב והאימפרפקטיב. (הגלוסות בשביל פועלים יהיו בזמן הווה לשם נוחות.)
'''הנטיה החד-גופית''' מסמנת רק אחד מהנושא או המושא. היא משמשת כדי להטות פעלים עומדים ופעלים בצורות הציווי. שימו לב להבדלות במשמעות בין הפרפקטיב והאימפרפקטיב. (הגלוסות בשביל פעלים יהיו בזמן הווה לשם נוחות.)


הנטיה החד-גופית מודגמת להלן בפועל {{heb|נַתַב}} "לחשוב":
הנטיה החד-גופית מודגמת להלן בפועל {{heb|נַתַב}} "לחשוב":
Line 572: Line 572:


====<p style="text-align: right;">נטיה דו-גופית</p>====
====<p style="text-align: right;">נטיה דו-גופית</p>====
'''הנטיה הדו-גופית''' מסמנת הן את הנושא והן את המושא במוספית אחת. היא משמשת כדי להטות פועלים יוצאים.
'''הנטיה הדו-גופית''' מסמנת הן את הנושא והן את המושא במוספית אחת. היא משמשת כדי להטות פעלים יוצאים.
{| class="bluetable lightbluebg " style="width: 200px; text-align: center;"
{| class="bluetable lightbluebg " style="width: 200px; text-align: center;"
|-
|-
Line 601: Line 601:
בניגוד לעברית, ובדומה ליוונית ולטורקית, נתגין משתמשת ביחסות כדי לסמן את מעמדם של שמות עצם במשפט. קיימות 5 יחסות, אך שמות עצם ותוארים אינם מבחינים בין הנומינטיב והאקוזטיב כי אם ממזגים אותן ליחסה אחת, ה'''יחסה הישירה'''.
בניגוד לעברית, ובדומה ליוונית ולטורקית, נתגין משתמשת ביחסות כדי לסמן את מעמדם של שמות עצם במשפט. קיימות 5 יחסות, אך שמות עצם ותוארים אינם מבחינים בין הנומינטיב והאקוזטיב כי אם ממזגים אותן ליחסה אחת, ה'''יחסה הישירה'''.
*יחסת '''נומינטיב''', המסמנת את הנושא או את הנשוא.
*יחסת '''נומינטיב''', המסמנת את הנושא או את הנשוא.
*יחסת '''אקוזטיב''', המסמנת את המושא הישיר. האקוזטיב גם עשויה לסמן את המושא העקיף של פועלים דו-יוצאים, כלומר פועלים בעלי שני מושאים, כגון "לתת", משום שאין בנתגין מקביל למילת היחס "ל-", או יחסת דאטיב.
*יחסת '''אקוזטיב''', המסמנת את המושא הישיר. האקוזטיב גם עשויה לסמן את המושא העקיף של פעלים דו-יוצאים, כלומר פעלים בעלי שני מושאים, כגון "לתת", משום שאין בנתגין מקביל למילת היחס "ל-", או יחסת דאטיב.
*יחסת '''גניטיב''', המציינת שייכות כמו מילת היחס "של".
*יחסת '''גניטיב''', המציינת שייכות כמו מילת היחס "של".
*יחסת '''אינסטרומנטל''', המסמנת כלי כמו מילות היחס "בעזרת" או "באמצעות", או את אופן הפעולה. יחסה זו עשויה גם לציין את מה שנחשבת בשפות אחרות כ"מושא ישיר" עם פועלים דו-יוצאים.
*יחסת '''אינסטרומנטל''', המסמנת כלי כמו מילות היחס "בעזרת" או "באמצעות", או את אופן הפעולה. יחסה זו עשויה גם לציין את מה שנחשבת בשפות אחרות כ"מושא ישיר" עם פעלים דו-יוצאים.
*יחסת '''לוקטיב''', המציינת מקום, כמו מילת היחס "ב".
*יחסת '''לוקטיב''', המציינת מקום, כמו מילת היחס "ב".


ניתן להדגים את השימוש ביחסים עם פועלים דו-יוצאים במשפט הבא:
ניתן להדגים את השימוש ביחסים עם פעלים דו-יוצאים במשפט הבא:
:{{heb|תֵּהוֹגַןּ בִּילָה לַכֻּ֬לַּת.}}
:{{heb|תֵּהוֹגַןּ בִּילָה לַכֻּ֬לַּת.}}
:'''''Téhóghann bíláh la-gcullath.'''''
:'''''Téhóghann bíláh la-gcullath.'''''
:<abbr title="גוף ראשון וגוף שלישי... עוד לא יודעים מי הוא הנושא">(1,3)</abbr>-give/TRANS.<abbr title="פרפקטיב">PFV</abbr>-<abbr title="מספר רבים בשביל פועלים, משמעותו פעולות רבות">PLACT</abbr> woman-<abbr title="צורת כיבוד">HON</abbr>.SG.<abbr TITLE="שנותנים לו הוא המושא הישיר">DIR</abbr> <abbr title="עבר קרוב">RECENT_PAST</abbr>=FOC=bird-AN.SG.<abbr title="הניתן אינו המושא הישיר!">INS</abbr>
:<abbr title="גוף ראשון וגוף שלישי... עוד לא יודעים מי הוא הנושא">(1,3)</abbr>-give/TRANS.<abbr title="פרפקטיב">PFV</abbr>-<abbr title="מספר רבים בשביל פעלים, משמעותו פעולות רבות">PLACT</abbr> woman-<abbr title="צורת כיבוד">HON</abbr>.SG.<abbr TITLE="שנותנים לו הוא המושא הישיר">DIR</abbr> <abbr title="עבר קרוב">RECENT_PAST</abbr>=FOC=bird-AN.SG.<abbr title="הניתן אינו המושא הישיר!">INS</abbr>
:נתתי לגברת ציפור.
:נתתי לגברת ציפור.


Line 624: Line 624:
הגבול בין מספר מעטים ובין מספר רבים אינו קבוע באופן מוחלט, כי אם, לדוגמה, ניתן להשתנות כדי להשוות קבוצה אחת עם קבוצה אחרת שהיא הרבה יותר גדולה. עם כינוי גוף ניתן מספר הרבים לציין כיבוד, אילו מספר מעטים עשוי להישמע מעליב או עניו.
הגבול בין מספר מעטים ובין מספר רבים אינו קבוע באופן מוחלט, כי אם, לדוגמה, ניתן להשתנות כדי להשוות קבוצה אחת עם קבוצה אחרת שהיא הרבה יותר גדולה. עם כינוי גוף ניתן מספר הרבים לציין כיבוד, אילו מספר מעטים עשוי להישמע מעליב או עניו.


בפועלים יוצאים מחייבים מושאים ישרים שבמספר רבים את המוספית "-ןּ" על הפועל, שעשויה לציין גם מספר רבים של מושאים וגם מספר רבים של פעולות.
בפעלים יוצאים מחייבים מושאים ישרים שבמספר רבים את המוספית "-ןּ" על הפועל, שעשויה לציין גם מספר רבים של מושאים וגם מספר רבים של פעולות.


===<p style="text-align: right;">ההיירארכיה</p>===
===<p style="text-align: right;">ההיירארכיה</p>===
פועלים יוצאים בנתגינית מציגים '''סימון היירארכי''', בהתאם לגוף, המעמד החברתי, והמין הדקדוקי (אם המשתתפים חיים או דוממים) של הנושא והמושא. ההיירארכיה היא כדלהלן:
פעלים יוצאים בנתגינית מציגים '''סימון היירארכי''', בהתאם לגוף, המעמד החברתי, והמין הדקדוקי (אם המשתתפים חיים או דוממים) של הנושא והמושא. ההיירארכיה היא כדלהלן:


2HON > 1 > 2 > 3AN > 0 > 3INAN  
2HON > 1 > 2 > 3AN > 0 > 3INAN  
Line 750: Line 750:


*{{heb|וֲּ-}} ({{heb|וֻּ-}} אם האות הבאה היא בומ"ף): ו- (עבור שמות עצם ושמות תואר)
*{{heb|וֲּ-}} ({{heb|וֻּ-}} אם האות הבאה היא בומ"ף): ו- (עבור שמות עצם ושמות תואר)
*{{heb|אִס}}: ו- (עבור משפטים או פועלים
*{{heb|אִס}}: ו- (עבור משפטים או פעלים
*{{heb|מּוֹ}}: או
*{{heb|מּוֹ}}: או
*{{heb|אַךְ}}: אבל, אך
*{{heb|אַךְ}}: אבל, אך